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下面附上一則新聞讓大家了解時事
本報是非集--蔣中正銅像何干軍隊國家化？
「東廠」促進轉型委員會繼續出招，要求國防部依據《促進轉型正義條例》之規定，拆除軍事營區的蔣中正銅像。促轉會委員尤伯祥還指出，促轉條例第5條明定公共場所的威權象徵應予移除，且將具威權象徵的蔣中正銅像移除，就是軍隊國家化的最後里程碑。尤伯祥雖號稱「人權律師」，但卻被質疑有東廠政治打手的性格，因而不惜曲解法律以達到政治目的。
先談法律究竟怎麼規定，是否真就如尤伯祥所說的？依據具高度違憲疑義的促轉條例第5條第1項規定：「……，出現於公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵，應予移除、改名，或以其他方式處置之。」尤伯祥顯然認為軍事營區屬於「公共建築或場所」。但以通常之認知，軍事營區會是一般人可自由進出或付費參觀的場所嗎？
所謂的「公共場所」係指供不特定多數人共同使用或集合之場所，如公園、道路、廣場、辦理與民眾事務有關的政府機關等。軍事營區是軍隊駐紮的場所，依法也因軍事機密需求而被設為軍事禁制區，實在難以和「公共場所」的概念產生連結，何以這位具律師資格的委員，竟猶如缺乏基本的認識？
其次，軍事營區裡的蔣中正銅像通常樹立於正門進入的道路上，姑且不討論此情形算不算是在「建築物」上設置蔣公銅像，尤伯祥把軍事營區裡的建築視為「公共建築」，也同樣對公共建築的法律定義欠缺了解。事實上，雖然目前並無法律對「公共建築」或「公共建築物」做出定義，但一般認知是指《建築法》第5條所定「為供公眾工作、營業、居住、遊覽、娛樂及其他供公眾使用之建築物」。
然而，軍隊營區算不算「供公眾使用之建築物」？國防部對於所屬單位的建築，可分為「對外開放供公眾使用之建築」和「非屬供公眾使用之軍事建築」兩類，而在軍事營區內的建築則當屬後者。因此，軍事營區內的建築由於非供公眾使用，故當也無促轉條例第5條的適用。
事實上，「威權統治」只是學術名詞，而且是指邁向自由民主憲政發展前的階段歷程，並不該被過度扭曲為等同「破壞」自由民主憲政秩序。簡單說，未曾建立的制度，又何來遭到破壞？何況，促轉條例也未明定「威權」的法律定義，而今全憑當權者來認定，這不正是「威權」？
蔣中正有「國民革命軍之父」的尊稱，而中華民國「國軍」淵源於中國國民黨的黃埔建軍，這都是歷史的事實。因此，軍隊營區中豎立蔣中正銅像所紀念者是「國軍之父」，何必扯到「威權統治象徵」。再說，哪個國家對軍人的訓練是講究「自由」和「民主」？且移除蔣中正銅像若如尤伯祥所稱，是軍隊國家化的最後里程碑；那麼，尤伯祥認同的國家勢必不是中華民國。 (作者南宮皖，台灣政治評論員)
【大華網路報】
比人愛國？間諜海豚遭俄軍抓走 集體絕食亡
烏克蘭軍方聲稱，曾訓練不少「戰鬥海豚」替政府執行間諜任務，但海豚大軍在克里米亞被俄羅斯政府補捉抓走，沒想到，這些海豚拒絕聽俄羅斯政府的命令，最後集體絕食死亡。
據英國媒體《衛報》報導，蘇聯瓦解後間諜海豚就被抓走，當時烏克蘭要求俄羅斯政府歸還遭拒絕；現在有消息人士告訴俄羅斯新聞社，俄羅斯政府重新訓練這批海豚，還要求工程師引進配有新科技的水族箱。
有一名克里米亞烏克蘭政府代表巴賓(Boris Babin)表示，4年過去，這項計畫似乎沒有什麼成效，海豚被抓走後不願意吃東西，也拒絕遵從俄羅斯政府政府的指示、甚至絕食，才會喪命，稱這群海豚「比人類士兵更另人尊敬」，捍衛國家的表現是「為國犧牲」。
但俄羅斯議員拜利克(Dmitry Belik)反駁，說這些軍事海豚在2014年之前已經賣做商業用途，或因自然因素死亡，並非像烏克蘭所說的是因「愛國問題」而死亡。
據《衛報》報導，海豚是具有高智商的哺乳類動物，從觀察中發現，牠們也具有像狗一樣「忠誠」的性格，像是和認識的人一起熱情游泳，先前也有疑似在魚缸內發現同伴死亡後，拒絕進食等現象；但報導沒有證據能證實海豚會因為愛國，集體拒絕進食。
實習編輯／簡楷容
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